You are here
Home > posts

Den store krigen og tysk arkeologi.

Den store krigen og tysk arkeologi.

Av: Suzanne Marchand, professor ved Louisiana State University.

Den store krigen markerer et enormt vassdrag i historien om tysk arkeologi, en slags gullalder. De to tiarene for sitt utbrudd sa apningen eller utvidelsen av statsstottede undersokelser. I Mesopotamia, Assur, Babylon, Samarra og Warka. I Egypt, Abusir og Tell-El-Amarna. I Lilleasia, Didyma, Kos, Miletus, Pergamon og Priene. Det var Baalbek i Syria, Samos i Hellas, Pasargadae i Iran og Axum i Etiopia. Kongemuseet i Berlin kjopte tre monumentale porte (fra Babylon, Mschatta og Miletus), og (hemmelig) hodet til Nefertiti.

Ishtar Gate fra Babylon, Pergamon Museum, Berlin.

Tallrike andre tyske gravemaskiner finansiert pa andre mater startet arbeid pa Hattusa i Anatolia, Tell Halaf i Syria, Jeriko i Palestina og andre steder. Fire & lsquo; Turfan & rsquo; ekspedisjoner spredt over kinesisk turkestan, racing mot russiske, franske, britiske og japanske lag for a skifte buddhistiske veggmalerier fra deres hulmurer. Sv rt mange av disse utgravningene fant sted pa territorier som ble holdt av det osmanske imperiet, som med det tyske riket hadde en hemmelig partageavtale som sikrer eksport av halvparten av funn, i strid med den offisielle antikvitetsloven. Tysklands forskere og museer har hatt stor glede.

Da krig brot ut i 1914, ble tyske arkeologer kalt hjem selv om noen fa som «Robert Koldewey i Babylon & mdash; holdt for a beskytte sine funn. Andre, som amatorarkisten Max Freiherr von Oppenheim, gravemaskinen Tell Halaf, involverte seg i spionasje; Oppenheim ble selv leder av (mislykket) innsats for a fange jihad mot britene og franskmenn i N re Osten.

Theodor Wiegand, som hadde jobbet i Priene, Miletus og Didyma, ble utstationert til den fjerde tyrkiske h ren. Dette kan ha v rt a overvake monumentbeskyttelse, men muligens gi intelligens om h rens bevegelser, eller a oppsoke steder og monumenter som kan bli utgravet av det tyske arkeologiske instituttet (DAI) eller utnyttet av kongelige museer etter krigen s ende. En rekke unge arkeologer dode i konflikten. Kanskje mindre apenbar, men likevel langvarig, var det store antallet l rdefedre hvis sonner ble drept. Deres sorg blandet seg med vrede og nostalgi i etterkrigstiden for a danne en mindre enn entusiastisk omfavnelse av Weimar-republikken.

Market Gate, Miletus, Pergamon Museum, Berlin.

I fysisk henseende var situasjonen ved krigens ende grusom. Mange av de tyske utgravningshusene i Lilleasia var blitt plyndret eller slatt ned. I Egypt anklaget britene de tyske forskerne pa Thebes for a samarbeide i ulovlige antikviteter. beslaglegger stedet, slo dem inn i gjestehuset. DAI Roma-avdelingskontoret unngikk smal a bli omgjort til et boliganlegg for italienske kunststuderende. Til slutt, takket v re delikat arkeologisk diplomati, var tyskerne i stand til a gjenoppta sine avdelingskontorer i Athen og Roma, og vende tilbake til internasjonale konferanser, men mange relasjoner ble belastet.

Leder av Nefertiti, Egyptisk Museum, Berlin.

Under Weimar- raet ble bade statsmuseene og Utenriksdepartementet (tilsynsorganet for DAI) tvunget til a operere med mye strammere budsjetter, og det var ikke lenger en openhanded Kaiser a finansiere utgravninger. Resultatet var at utgravninger pa mange forkrigssteder ikke kunne gjenapnes, og mange tidligere feltarbeidere matte bo hjemme (hvor de hadde tonn med akkumulerte skatter a studere).

Men kanskje den mest konsekvensmessige effekten av krigen, sa langt som tyske arkeologer var bekymret, var at det markerte slutten av det spesielle & rsquo; men dyktig vennskap mellom de tyske og osmanske imperier. Tyrkisk motvilje mot britene og fransk til hvem osmannerne skylde enorme summer, og som fortsatte a skille seg ut som kolonier i regionen, hadde apnet veien for dette tysk-ottomanske vennskapet. & Rsquo; Ved 1880-arene hadde tyskerne fatt konsesjonen til a bygge den sakalte Bagdad-jernbanen, og kort tid etter kroningen tok Wilhelm II en triumf tur i det hellige land.

Pa den tiden hadde tyske arkeologer som Carl Humann og Friedrich Sarre kultivert samarbeidet mellom den osmanske beskytteren av monumenter, Osman Hamdi Edhem. Dette arkeologiske & lsquo; vennskapet & rsquo; ville v re lukrativ for tyskerne, og for det forste for Hamdi egne museer i Istanbul. Men etter 1890-tallet, da han sa at sultanen ga bort de beste gjenstandene, ble Hamdi stadig mer utilfreds med partageavtalen, og begynte a organisere sine egne tyrkiske utgravninger pa steder som Nemrut Da & # 287; & # 305; i Asia Minor og Sidon i Libanon.

Forholdet til tyske gravemaskiner ble mer antagonistisk i kjolvannet av Young Turk-revolusjonen fra 1908, og ble ikke forbedret av Wiegands ekspropriasjon av Miletusporten under uroen. Da Hamdi dode i 1910, ble hans kontor overtatt av hans yngre og mer nasjonalistiske bror Halil Edhem, som utviklet et spesielt steinete forhold til utgravningsgruppene i Mesopotamia. Faktisk forferdet av Koldoways pakking og sending av antikviteter ned i eufratene for inspeksjon av tyrkiske embetsmenn, slar Halil ned graven i Babylon den 7. juni 1914. Funnene, inkludert det meste av Ishtar-porten, ville imidlertid ikke fortsette skjerm i Berlin til 1934.

Denne hendelsen avslorte noe Hamdi og Halil hadde mistanket hele tiden: tysk & vennskap, & rsquo; ment a v re et motspill mot fransk og britisk imperialisme, var fremdeles fundamentalt en politikk av dyktighet. Tyrkerne som valgte a delta i de sentrale makter den 1. november 1914, gjorde det sikkert, tilsvarende, av egne grunner og ikke ut av vennskap. & Rsquo; Men den milit re alliansen forankret tyske arkeologer i komplekse diplomatiske manovrer som gir innsikt i de politiske umuligheter, i etterkrigstiden, for a komme tilbake til den intensive og utvoksende arkeologi for 1914-tiden. Jeg vil gjerne avslutte dette korte stykket ved a sitere fra noen dokumenter jeg nylig har funnet pa Royal Museums Archive, og som kastet fascinerende lys pa slutten av den imperialistiske arkeologins store alder.

Dokumentene, skrevet i 1917, er adressert til Wilhelm von Bode, direktor for kongelige museer. Pa denne tiden hadde Bode trott av den forsonende tiln rmingen tyske arkeologer og milit re embetsmenn hadde vedtatt mot tyrkerne. Han hadde dermed apnet en kampanje for a dra nytte av alliansen for a bekrefte 1899-hemmelige avtalen. Et memo som gir rad til dette, skrevet av islamsk arkeolog Friedrich Sarre (som selv var helt sikkert spennende i Persia i hap om a vinne dette noytrale landets stotte til den tyske arsaken) gir et vindu pa Sarres frykt, og pa den kompliserte arkeologisk diplomati nodvendiggjort av tysk vennskapspolitikk.

I notatet fortalte Sarre Bode at han ville v re glad for a forsoke a forsorge saken til museene sammen med hans milit re oppgaver, men ba ham ikke om a be om nye innrommelser pa en folsom tid:

Siden [konstitusjonen av] grunnloven har Tyrkia falt under nasjonalismen. Under krigen har dette intensivert og har blitt fremmet av regjeringen for transparente grunner. Vare forsok pa a holde Tyrkia fra a skille en egen fred har pa samme mate bare styrket disse nasjonalistiske ideene, fordi de i vare vidtgaende innkvarteringer pa alle politiske og milit re sporsmal, for eksempel pa sporsmalet om opplosning av kapitlene, har funnet stotte fra var side. De ledende tyrkiske statsmenn, som har v rt tro mot oss, og fortsatte sin pro-tyske politikk under de vanskeligste forholdene mot den entente-vennlige orienteringen til de hoyere klassene og alle minoritetsbefolkningen (Fremdv & ouml; lker) i det osmanske riket og mot Vilje av alle de krigsmotne lavere klassene, vil na finne det sv rt vanskelig a forsta hvordan de kan gjore innrommelser for oss som vil bli tolket som avlatelser; de vil beskytte seg selv for ikke a gjore motstanderne til fordel for a tillate deres patriotisme og deres engasjement for a beskytte nasjonens eiendom og rettigheter til a bli tvunget. Dette vil v re tilfelle hvis regjeringen bringer for parlamentet en endring i antikvitetsloven med nye bestemmelser som er gunstige for oss.

Det kan v re en mulighet, sa Sarre, a diskutere konsesjoner med kulturministeren privat, uten Halils tilstedev relse; men tyrkerne generelt hadde l rt a frykte utenlandske arkeologer, ettersom Tyrkia sa lenge har v rt et objekt for utenlandsk ekspropriasjon. & rdquo; Sarre hadde l rt a se arkeologisk utvinning gjennom oynene sine.

Osman Hamdi Bey.

Max Freiherr Von Oppenheim.

Sarres memo fortsatte med spadommer og resepter for fremtidig arkeologisk diplomati. Det var tvilsomt at 1899-traktaten ville holde seg under det nye regimet, argumenterte han, selv om Tyrkia klarte a komme ut av krigshandlingen, med sine tapte provinser gjeninnfort. For na vil det v re bedre a bevare politikken for a dyrke & vennskap. & Rsquo; Sarre konkluderte med et slag pa Koldewey, som var agitating for a fa h ren i Irak til a samle alle de gjenv rende boksene av funnene i Babylon og sende dem til Berlin. & Ldquo;? Really & rdquo; raste Sarre.

I et oyeblikk hvor Tyrkia er engasjert i det siste, desperate slaget for a forsvare sine hoyborg i Mesopotamia, kjemper for a forsvare den gamle byen Califate? Nar hver arm og hvert dyr er nodvendig, for a stoppe den ti ganger sterkere motstanderen, burde h ren gi opp for a b re bokser av antikviteter? Ikke egentlig a redde dem for vitenskap; ogsa for ikke a redde dem for de tyrkiske museene. Nei, [for a redde dem for] Instituttet i Berlin! Hvem blant oss, som faktisk har v rt en del av denne erfaringen, og som virkelig er en soldat, ville ha gutten a sporre krigsministeren i disse timene for a gjore noe slikt?

Wilhelm von Bode, maleri av Max Liebermann, 1904.

Dette er akkurat den slags tenkning, han fumed, som forhindret tyrkerne i a sette alt i krigen, og minnet dem om at deres hovedmal ma v re «Tyrkia for tyrkerne.» [1] Og faktisk, tyrkisk arkeologi i Den republikanske epoken var rettet nettopp pa tyrkernes behov.

Suzanne Marchand er professor i historie ved Louisiana State University.

For videre lesing:

Suzanne Marchand, Ned fra Olympus: Arkeologi og filhellenisme i Tyskland, 1750, 1970 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996) og tysk orientalisme i Age of Empire: Religion, rase og stipend (New York: Cambridge University Press , 2009).

[1] Sarre til Bode, 20. mai 1917, i B Museumsarkiv, N. Bode, Sarre / Bode Briefe.

Andre lenker a sjekke ut:

Hvis du likte denne artikkelen, vennligst meld deg pa for a motta The Ancient Near East i dag via e-post! Det er vart GRATIS manedlige nyhetsbrev. Artikklene vil bli levert direkte til innboksen din, sammen med koblinger til nyheter, funn og ressurser om Old Near East. Bare ga her for a registrere deg.

Alt innhold som tilbys pa denne bloggen, er kun til informasjonsformal. De amerikanske skolene for orientalsk forskning (ASOR) gir ingen uttrykk for noyaktigheten eller fullstendigheten av informasjon pa denne bloggen eller funnet ved a folge noen linker pa denne bloggen. ASOR vil ikke v re ansvarlig for eventuelle feil eller utelatelser i denne informasjonen. ASOR er ikke ansvarlig for tap, skader eller skader pa displayet eller bruk av denne informasjonen. Meningene som uttrykkes av bloggere og de som gir kommentarer, er deres alene, og gjenspeiler ikke ASORs meninger eller noen medarbeider derav.

Top

Hei! Ønsker du å spille i det største kasinoet? Vi fant det for deg. Prøv her nå!